福建鑄銅景觀雕塑：作為(wèi)文化的構成部分，城(chéng)市(shì)藝術(shù)代表了這個(gè)城(chéng)市(shì)、這個(gè)地區的文化水(shuǐ)準和精神風貌。一(yī)些城(chéng)市(shì)中的城(chéng)雕作品以可視形象使每個(gè)進入所在環境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到(dào)城(chéng)市(shì)藝術(shù)氣息和城(chéng)市(shì)的脈搏。

　　1.曆史性

　　城(chéng)市(shì)雕塑正如我們史書上(shàng)的插圖，記載了不同時代的曆史和文明。

　　曆史上(shàng)不同年(nián)代的雕塑都記載不同時期，人們的生(shēng)活條件(jiàn)，狀況與精神追求，看(kàn)不同時代的雕塑就(jiù)像讀(dú)不同年(nián)代的教科書，每個(gè)時代都給人以不同的思考和借鑒。

　　任何一(yī)座城(chéng)市(shì)都是曆史的産物(wù)，都有著(zhe)不同于其他城(chéng)市(shì)的曆史傳統。而在每一(yī)座城(chéng)市(shì)的背後都隐藏著(zhe)豐厚的人文曆史與典故。

　　2.人文性

　　任何一(yī)個(gè)城(chéng)市(shì)，都有其發展的自(zì)身規律。它的曆史背景、經濟發展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。城(chéng)市(shì)的文化氛圍在某些程度上(shàng)決定了其城(chéng)市(shì)雕塑的基本狀況。

　　典型的例子便是美國(guó)首都紐約的自(zì)由女神像，她是美國(guó)獨立紀念時法國(guó)送給美國(guó)的禮物(wù)。伫立于曼哈頓的自(zì)由女神像，不僅僅是美國(guó)獨立的象征，更是美國(guó)國(guó)家的象征。女神手中握著(zhe)的火炬與法典都是與美國(guó)文化、國(guó)情有著(zhe)緊密聯系的。

　　伫立于各個(gè)城(chéng)市(shì)的城(chéng)市(shì)雕塑，不僅僅是為(wèi)了美化環境而建立，它的存在，還(hái)體現了這個(gè)城(chéng)市(shì)的精神面貌與城(chéng)市(shì)的文化建設。

　　鑄銅景觀雕塑的文化内涵（二）

　　3.地域性

　　＂地理位置及周圍環境決定了城(chéng)市(shì)雕塑的形式與特征。不同的地域文化和環境背景決定雕塑的内容和形态。比如意大利佛羅倫薩的統治廣場寬闊的噴水(shuǐ)池，池中央矗立著(zhe)白(bái)色大理石海神像，海神像基座和水(shuǐ)池邊上(shàng)還(hái)布置著(zhe)一(yī)座青銅鑄造的小(xiǎo)塑像作陪襯，形成廣場的重要景觀。

　　海神像垂直的形象與它背後高(gāo)聳的建築角部的線條呼應，這兩者結合在一(yī)起，如同是這空間的轉軸，雕像造成了有趣的視角錯(cuò)覺，因為(wèi)它明亮的色和自(zì)然的形，使人的視線集中，并有助于緩和美第奇宮牆角高(gāo)而銳利的線條。

　　4.時代性

　　每個(gè)時代都有其曆史的，獨特的時代特征。是和當時的經濟，文化，宗教，軍事(shì)，人民(mín)的追求分不開(kāi)的。同時在不同的時代裡(lǐ)，藝術(shù)的演變與成就(jiù)也是不一(yī)樣的。雕塑藝術(shù)就(jiù)是以其獨特的藝術(shù)形式，展現了不同時代的風貌與格調。雕塑風格的演變與豐富同時也是時代演變的産物(wù)。

　　在丹麥的哥本哈根，1908年(nián)建成的作為(wèi)城(chéng)市(shì)标志(zhì)的《傑芬噴泉》，而成為(wèi)哥本哈根的象征。然而當1913年(nián)根據安徒生(shēng)的童話創作而成的《美人魚》誕生(shēng)之後，《傑芬噴泉》就(jiù)逐漸為(wèi)人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《傑芬噴泉》而成為(wèi)哥本哈根，甚至是丹麥的标志(zhì)了。

　　5.啓迪性

　　從(cóng)對雕塑的觀圍，想像出雕塑師(shī)當時的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間内，塑造人們精神的無限空間。

　　黑(hēi)格爾認為(wèi)：雕刻與建築一(yī)樣，是"就(jiù)建築單純的感性物(wù)質的東西(xī)按照(zhào)它的物(wù)質的占空間大形式來塑造形象。""雕刻則把精神本身(這種自(zì)覺的目的性和獨立自(zì)足性)表現于在本質上(shàng)适宜于表現精神個(gè)性的肉體形象,而且使精神和肉體這兩方面作為(wèi)不可分割的整體而呈現于觀照(zhào)者的眼前。"

　　6.紀念性交流性

　　紀年(nián)性是城(chéng)市(shì)雕塑傳播文化的一(yī)個(gè)重要方式，通(tōng)過對曆史事(shì)件(jiàn)，人物(wù)的刻畫(huà)與表現，重現了當時的曆史的英雄人物(wù)及時代精神。

　　交流性是使人産生(shēng)親近感，還(hái)起著(zhe)使人同自(zì)然進行交流的某種媒介作用。通(tōng)過不同類型，不同區域雕塑的展現可以起到(dào)文化交流，和人際交流的作用。

　　我國(guó)的城(chéng)市(shì)雕塑群——《舜耕》在浙江省上(shàng)虞市(shì)建成。這座長(cháng)65米、寬6米、高(gāo)處26.4米的巨型大象雕塑群占地25畝，由我國(guó)著(zhe)名美術(shù)家韓美林構思，并組織助手在11000噸花崗岩石材中雕制而成。史載，與黃帝齊名的我國(guó)遠(yuǎn)古"五帝"之一(yī)的大舜後在浙江上(shàng)虞居住，披星戴月(yuè)"躬耕畎田"不已。大象感其恩德，遠(yuǎn)道前來助其耕地。雕塑的建成，引來了大量的遊客，給城(chéng)市(shì)文化交流和經濟交流，帶來了很多(duō)機(jī)會(huì)。