城(chéng)市(shì)環境雕塑簡稱城(chéng)市(shì)雕塑，是現代城(chéng)市(shì)建設和環境藝術(shù)的産物(wù)。現代城(chéng)市(shì)雕塑與古代雕塑在功能(néng)上(shàng)有本質的不同，古代雕塑主要服務于宗教，以雕塑為(wèi)載體宣揚宗教教義，多(duō)雕刻于洞窟和寺院之中，沒有環境藝術(shù)的本質概念。而現代城(chéng)市(shì)雕塑作為(wèi)公共藝術(shù)的重要組成部分，是在物(wù)質環境滿足人類生(shēng)存和行為(wèi)方式等基本需要的同時，給環境注入人類意志(zhì)、理念、情感和美感的綜合性藝術(shù)。公共性是現代城(chéng)市(shì)雕塑的顯著特征，這就(jiù)決定了現代城(chéng)市(shì)雕塑在現代生(shēng)活中所具有的公共環境藝術(shù)的本質，也決定了現代城(chéng)市(shì)雕塑在與環境的共生(shēng)中自(zì)身所具有的不同于古代雕塑的審美特征。所以，城(chéng)市(shì)環境景觀是如何孕育出公共雕塑的呢(ne)？福建華塑一(yī)塑雕塑藝術(shù)帶您一(yī)起來了解一(yī)下(xià)！

1.公共雕塑作為(wèi)福州景觀雕塑中的一(yī)部分，不能(néng)脫離環境主題，否則，它在環境中的成立性會(huì)遭受質疑。明确環境的主題内容和預期的效果，進而通(tōng)過各種因素的安排達到(dào)目标效果。這樣，對公共雕塑在環境中所占的分量就(jiù)有了整體性的考量，避免了由于雕塑自(zì)身的鮮明或輕微影響整體景觀的統一(yī)協調。

2.無論是景觀環境還(hái)是公共雕塑都需注意比例關系是否和諧，和諧的比例可以滿足審美的需要。比例受文化、審美、材料、結構、功能(néng)等因素影響。人們常說的黃金分割法有時并不能(néng)解決現實世界中所有的比例問題，應該根據不同的文化背景、審美标準、應用題材而分别解決實際的情況。