在美化城(chéng)市(shì)面貌中它也起著(zhe)畫(huà)龍點睛的作用，城(chéng)市(shì)雕塑具有其他文化藝術(shù)形式難以取代的獨特作用。一(yī)些優秀的城(chéng)雕作品是以永久性的可視形象使每個(gè)進入所在環境的人都沉浸在濃重的文化氛圍中，下(xià)面就(jiù)一(yī)起來看(kàn)看(kàn)城(chéng)市(shì)雕塑的文化内涵具體都體現在哪些方面。

曆史性

城(chéng)市(shì)雕塑正如我們史書上(shàng)的插圖，記載了不同時代的曆史和文明。曆史上(shàng)不同年(nián)代的雕塑都記載不同時期中人們的生(shēng)活條件(jiàn)，狀況與精神追求。看(kàn)不同時代的雕塑就(jiù)像讀(dú)不同年(nián)代的教科書，每個(gè)時代都給人以不同的思考和借鑒。任何一(yī)座城(chéng)市(shì)都是曆史的産物(wù)，都有著(zhe)不同于其他城(chéng)市(shì)的曆史傳統，也隐藏著(zhe)豐厚的人文曆史與典故。

人文性

任何一(yī)個(gè)城(chéng)市(shì)，都有其發展的自(zì)身規律及特有的文化氛圍。譬如美國(guó)首都紐約的自(zì)由女神像，她是美國(guó)獨立紀念時法國(guó)送給美國(guó)的禮物(wù)，而她不僅僅是美國(guó)獨立的象征，更是美國(guó)國(guó)家的象征。女神手中握著(zhe)的火炬與法典都是與美國(guó)文化、國(guó)情有著(zhe)緊密聯系的。 伫立于各個(gè)城(chéng)市(shì)的城(chéng)市(shì)雕塑，不僅僅是為(wèi)了美化環境而建立，它的存在，還(hái)體現了這個(gè)城(chéng)市(shì)的精神面貌與城(chéng)市(shì)的文化建設。

地域性

地理位置及周圍環境決定了城(chéng)市(shì)雕塑的形式與特征。不同的地域文化和環境背景決定雕塑的内容和形态。 比如意大利佛羅倫薩的統治廣場寬闊的噴水(shuǐ)池，池中央矗立著(zhe)白(bái)色大理石海神像，海神像基座和水(shuǐ)池邊上(shàng)還(hái)布置著(zhe)一(yī)座青銅鑄造的小(xiǎo)塑像作陪襯，形成廣場的重要景觀。 海神像垂直的形象與它背後高(gāo)聳的建築角部的線條呼應，這兩者結合在一(yī)起，如同是這空間的轉軸，雕像造成了有趣的視角錯(cuò)覺。

時代性

不同的時代，藝術(shù)的演變與成就(jiù)也是不一(yī)樣的。雕塑藝術(shù)就(jiù)是以其獨特的藝術(shù)形式，展現了不同時代的風貌與格調。雕塑風格的演變與豐富同時也是時代演變的産物(wù)。

啓迪性

從(cóng)對雕塑的觀圍，想象出雕塑師(shī)當時的思想活動，給人以無限的遐想，在有限的空間内，塑造人們精神的無限空間。 黑(hēi)格爾認為(wèi)：雕刻與建築一(yī)樣，是“就(jiù)建築單純的感性物(wù)質的東西(xī)按照(zhào)它的物(wù)質的占空間大形式來塑造形象。”“雕刻則把精神本身(這種自(zì)覺的目的性和獨立自(zì)足性)表現于在本質上(shàng)适宜于表現精神個(gè)性的肉體形象,而且使精神和肉體這兩方面作為(wèi)不可分割的整體而呈現于觀照(zhào)者的眼前。”

紀念性與交流性

紀年(nián)性是城(chéng)市(shì)雕塑傳播文化的一(yī)個(gè)重要方式，通(tōng)過對曆史事(shì)件(jiàn)，人物(wù)的刻畫(huà)與表現，重現了當時的曆史英雄人物(wù)及時代精神。 交流性是使人産生(shēng)親近感，還(hái)起著(zhe)使人同自(zì)然進行交流的某種媒介作用。不同類型，不同區域雕塑的展現可以起到(dào)文化交流和人際交流的作用。 我國(guó)最長(cháng)的城(chéng)市(shì)雕塑群——《舜耕》在浙江省上(shàng)虞市(shì)建成。史載，與黃帝齊名的我國(guó)遠(yuǎn)古“五帝”之一(yī)的大舜最後在浙江上(shàng)虞居住，披星戴月(yuè)“躬耕畎田”不已。大象感其恩德，遠(yuǎn)道前來助其耕地。雕塑的建成，引來了大量的遊客，給城(chéng)市(shì)文化交流和經濟交流，帶來了很多(duō)機(jī)會(huì)。

象征性

如美國(guó)的自(zì)由女神像，隻要我們一(yī)提到(dào)自(zì)由女神，馬上(shàng)會(huì)聯想到(dào)美國(guó)。是雕塑的特定的文化和時代背景：即美國(guó)的獨立戰争的勝利，使自(zì)由女神成為(wèi)美國(guó)的标志(zhì)。我國(guó)城(chéng)市(shì)雕塑起步較早，曆代的城(chéng)市(shì)雕塑都蘊含獨特中國(guó)文化，但中國(guó)城(chéng)市(shì)雕塑的發展也經曆了不少挫折。當代城(chéng)市(shì)雕塑發展迅猛，但也良莠不齊，作為(wèi)獨特文化符号的城(chéng)市(shì)雕塑應該發揮其現實作用，達到(dào)“恢複人性、服務公衆”的最終目的。