福建現代雕塑的發展——極簡主義與大地藝術(shù)

1960年(nián)代，西(xī)方社會(huì)被日益增多(duō)的沖突所撕裂，藝術(shù)界也出現了新的震蕩，現代主義的統治地位産生(shēng)動搖，新的思想不斷湧現，概念藝術(shù)、過程藝術(shù)、極簡藝術(shù)等成為(wèi)藝術(shù)界的新動向。對景觀藝術(shù)影響較大的是極簡藝術(shù)和與它密切聯系的大地藝術(shù)。

極簡主義（Minimalism）是一(yī)種以簡潔幾何形體為(wèi)基本藝術(shù)語言的藝術(shù)運動，早期出現于繪畫(huà)，而發展的高(gāo)潮集中表現在雕塑。極簡主義是一(yī)種非具象、非情感的藝術(shù)，主張藝術(shù)是“無個(gè)性的呈現”，以單一(yī)簡潔的幾何形體、或數個(gè)單一(yī)形體的連續重複構成作品。極簡藝術(shù)是對原始結構形式的回歸，回到(dào)基本的形式、秩序和結構中去，這些要素與空間有很強的聯系。大多(duō)數的極簡藝術(shù)作品運用幾何的或有機(jī)的形式，使用新的綜合材料，具有強烈的工(gōng)業(yè)色彩。極簡藝術(shù)雕塑家有卡羅（Anthony Caro 1924-）、金（P. King 1934-）、賈德（Donald Judd 1928-1994）等等。這些人的思想和作品不僅促進了大地藝術(shù)的産生(shēng)，而且影響了二戰後的景觀設計(圖1)。 

1960到(dào)1970年(nián)代，在美國(guó)，一(yī)些藝術(shù)家，特别是極簡主義雕塑家開(kāi)始走出畫(huà)廊和社會(huì)，來到(dào)遙遠(yuǎn)的牧場和荒漠，創造一(yī)種巨大的超人尺度的雕塑——大地藝術(shù)（Land Art或Earthworks）。 

早期的大地藝術(shù)作品往往置于遠(yuǎn)離文明的地方，如沙漠、灘塗或峽谷中。1970年(nián)，藝術(shù)家史密森（Robert Smithson 1938-1973）的“螺旋形防波堤”（Spiral Jetty）是一(yī)個(gè)在猶他州大鹽湖(hú)上(shàng)用推土(tǔ)機(jī)推出的458米長(cháng)，直徑50米的螺旋形石堤。人們參觀它的時候，首印象不是一(yī)件(jiàn)新的美術(shù)作品，而是一(yī)件(jiàn)古老的作品，似乎這個(gè)強加在湖(hú)上(shàng)的巨型“岩石雕刻”是自(zì)古以來就(jiù)在那裡(lǐ)的(圖2)。 

1977年(nián)，藝術(shù)家德·瑪利亞（Walter De Maria 1935-）在新墨西(xī)哥州一(yī)個(gè)荒無人煙(yān)而多(duō)雷電(diàn)的山谷中，以67米×67米的方格網在地面插了400根不鏽鋼杆。每根鋼杆都能(néng)充當一(yī)根避雷針，在暴風雨來臨時，形成奇異的光(guāng)、電(diàn)、聲效果。這件(jiàn)名為(wèi)“閃電(diàn)的原野”的作品贊頌了自(zì)然現象中令人敬畏的力量和雄奇瑰麗的效果(圖3)。 

有名的“包紮大師(shī)”克裡(lǐ)斯多(duō)（ Jaracheff Christo 1935-）在長(cháng)達40年(nián)的時間裡(lǐ)，一(yī)直緻力于把一(yī)些建築和自(zì)然物(wù)包裹起來，改變大地的景觀，作品既新穎又(yòu)氣勢恢弘。他在1972-1976年(nián)制作的“流動的圍籬”，是一(yī)條長(cháng)達48公裡(lǐ)的白(bái)布長(cháng)牆，越過山巒和谷地，跌蕩起伏，後消失在舊(jiù)金山的海灣中(圖4)。 

大多(duō)數大地藝術(shù)作品地處偏僻的田野和荒原，隻有很少一(yī)部分人能(néng)夠親臨現場體會(huì)它的魅力，而且有些作品因其超大的尺度，隻有在飛(fēi)機(jī)上(shàng)才能(néng)看(kàn)到(dào)全貌，因此，大部分人是通(tōng)過照(zhào)片、錄像來了解這些藝術(shù)品的。在一(yī)個(gè)高(gāo)度世俗化的現代社會(huì)，當大地藝術(shù)将一(yī)種原始的自(zì)然和宗教式的神秘與純淨展現在人們面前時，大多(duō)數人多(duō)多(duō)少少感到(dào)一(yī)種心靈的震顫和淨化，它迫使人們重新思考一(yī)個(gè)永恒的話題——人與自(zì)然的關系。 

大地藝術(shù)既可以借助自(zì)然的變化，也能(néng)改變自(zì)然。它強調與自(zì)然的溝通(tōng)，利用現有的場所，通(tōng)過藝術(shù)的手段改變了它們的特征，創造出精神化的場所，為(wèi)人們提供了體驗和理解他們原本熟悉的平凡無趣的空間的不同的方式，富于浪漫主義的色彩。 

大地藝術(shù)繼承了極簡藝術(shù)的抽象簡單的造型形式，又(yòu)融合了過程藝術(shù)、概念藝術(shù)的思想，成為(wèi)藝術(shù)家涉足景觀設計的一(yī)座橋梁。在大地藝術(shù)作品中，雕塑不是放(fàng)置在景觀裡(lǐ)，藝術(shù)家運用土(tǔ)地、岩石、水(shuǐ)、樹木(mù)和其它材料以及自(zì)然力等來塑造、改變已有的景觀空間，雕塑與景觀緊密融合，不分你我，以至于目前許多(duō)景觀設計的作品也同時被認為(wèi)是大地藝術(shù)。