福州城(chéng)市(shì)雕塑是一(yī)門(mén)藝術(shù)，無論是創造者還(hái)是欣賞者都應該把它當作一(yī)件(jiàn)藝術(shù)品而不是一(yī)個(gè)什麽設施。城(chéng)市(shì)雕塑作為(wèi)城(chéng)市(shì)公共空間中的一(yī)種藝術(shù)形式，不僅能(néng)反映出城(chéng)市(shì)的風采和神韻，也最能(néng)反映出一(yī)個(gè)城(chéng)市(shì)的精神面貌和價值取向。對提高(gāo)城(chéng)市(shì)品位、豐富城(chéng)市(shì)内涵、美化城(chéng)市(shì)環境、升華城(chéng)市(shì)形象起著(zhe)重要的作用。

現代城(chéng)市(shì)雕塑雖然是從(cóng)建築裝飾雕塑發展而來的，但它不是單純的建築裝飾，它已經成為(wèi)了一(yī)種獨特的藝術(shù)形式，應該按照(zhào)雕塑藝術(shù)的規律設計和制作。雕塑是給人藝術(shù)享受的東西(xī)，城(chéng)市(shì)雕塑更是能(néng)體現一(yī)個(gè)城(chéng)市(shì)内涵的藝術(shù)。城(chéng)市(shì)雕塑應該作為(wèi)城(chéng)市(shì)的“眼”，使城(chéng)市(shì)“亮”了起來，在衆多(duō)的城(chéng)市(shì)中顯示出别樣的特質來，使居住在城(chéng)市(shì)中的人，有自(zì)己獨特的精神歸屬，從(cóng)而區别于其他城(chéng)市(shì)的人群。

福州城(chéng)市(shì)雕塑存在的意義是什麽？現在很多(duō)地方都在一(yī)股腦(nǎo)的上(shàng)馬标志(zhì)性雕塑，雕塑園或雕塑一(yī)條街作為(wèi)政府形象工(gōng)程的一(yī)部分。這種做法實在是大有違背雕塑和城(chéng)市(shì)建設規律之嫌。一(yī)個(gè)城(chéng)市(shì)的城(chéng)市(shì)雕塑氛圍形成，是多(duō)年(nián)幾代人建設的結果，特别是作為(wèi)标志(zhì)性的作品，首先要被這個(gè)國(guó)家、這個(gè)地區的民(mín)衆公認和愛戴，這實際上(shàng)是人們心裡(lǐ)的東西(xī)，是一(yī)種精神上(shàng)的認可，就(jiù)像一(yī)提起中國(guó)的标志(zhì)，人們會(huì)首先想起天安門(mén)，想起華表。城(chéng)市(shì)雕塑作為(wèi)城(chéng)市(shì)的象征也是如此。一(yī)座雕塑，應當在它是誕生(shēng)後與這座城(chéng)市(shì)耳鬓厮磨，日久生(shēng)情，然後才成了這座城(chéng)市(shì)的标志(zhì)、象征，而不是在母腹中就(jiù)與這座城(chéng)市(shì)指腹為(wèi)婚，那樣是得不到(dào)想要的結果的。

城(chéng)市(shì)雕塑絕不是隻工(gōng)程，它有自(zì)己的規律與地位。福州城(chéng)市(shì)雕塑首先必須融于一(yī)個(gè)大的公共環境，而不能(néng)隻就(jiù)雕塑本身來考慮，即便雕塑本身的藝術(shù)水(shuǐ)平還(hái)不錯(cuò)，但卻因與周邊環境、建築不匹配，也會(huì)影響城(chéng)市(shì)雕塑的藝術(shù)效果，甚至破壞了周圍環境的美化；其次雕塑不是圖解，大型雕塑特别是主題性雕塑還(hái)必須體現出本地域的人文精神。